الوحدة الوطنية و الإرث الإنساني في موريتانيا
قال تعالى: ﴿ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ ﴾ [التوبة 25] وقد وردت كلمة مَواطن هنا في القرآن الكريم لمعنى مشهد الحرب.ويلاحظ أن مصطلح الوطن هذا لم يوجد عندنا كمسلمين، ولم يرد في الكتاب ولا في السنة كمصطلح له مدلول خاص، ولكنه ورد في اللغة ككلمة عربية تدل على واقع معين. فقد ورد في لسان العرب: الوطن هو المنـزل الذي نقيم به وهو موطن الإنسان ومحله، وأوطن: أقام، وواطنه: اتخذه وطناً، وأوطن: اتخذ محلاً ومسكناً يقيم فيه.
مقاربة: التعليم العالي في خدمة التنمية في موريتانيا
في ظل المحاوﻻت المتعددة لإصلاح التعليم في موريتانيا و رغم الجهود المبذولة من طرف السلطات العمومية في سبيل الوصول إلى هذا الهدف فإن مسيرة إصلاح التعليم قد تعثرت كثيرا بسبب عوامل مختلف بعضها يعود لانعدام التخطيط السليم لهذا المشروع و بعضها يعود ﻷخطاء في التنفيذ و البعض سببه عدم فهم الإصلاح المنشود من طرف بعض الجهات المعنية بهذا الإصلاح و هي طاقم التعليم و الطلاب و التلاميذ و الأهالي.
أخي الوزير .. أمامك خياران
أخي الوزير .. أمامك خياران
بقلم محمد الأمين بن الشيخ بن مزيد
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وقائد الغر المحجلين ورضي الله عن الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين
وبعد
كبوة جواد"تواصل"
ليس سهلا أبدا أن يكتب المرء لينتقد من يحب ولا أن ينتحب ألما من مواقف من تعود أن يسعد بمواقفهم أيما سعادة، لكنه ليس عدلا أيضا أن نوجه سهام النقد فقط لمن نختلف معهم في كل صغيرة وكبيرة بل ليس عدلا أبدا أن نحرم من نحب من حقهم في تصويب ما يرتكبونه من أخطاء وتبصيرهم بما يترتب عليه من عواقب.
الحكومة الموريتانية الجديدة: تغيير حكومي أم سياسي؟
عرفت موريتانيا العديد من الحكومات وأكثر من تعديلات جزئية قد تمس حقيبة واحدة أو اثنتين .... في كل مرة تتصارع مجموعة من القوى بعضها معلن والآخر خفي لتعيد أو ترمم بناء هيكل حكومي أصابه الوهن لكثرة ما وقع عليه ولا يزال من التغييرات تارة في شكله وطبيعته وأخرى في بناه.
عندما يغيب الشعور بالوطنية
منذ ما يقارب خمس عقود من الزمن وموريتانيا تنتمى الى صفوف الدول المستقلة التى تحكم نفسها بنفسها ويتولى تسيير مؤسساتها اناس من المفروض انتماؤهم الى البلد ﺇلا ان المعادلة بقيت غير متوازنة. فمن المعلوم ان الدولة يجب ان تتوفر فيها ثلاثة شروطـ : سلطة , اقليم و شعب. فالاقليم ولله الحمد موجود والسلطة لم نفقدها منذ الاستقلال ﺇلا ان طرف المعادلة الاخر بقى شاغرا الشيىء الذى يهدد مستقبل هذه الدولة.
الاسلاميون وخيار المشاركة السياسية
في الفعل السياسي ينظر إلي الموقف من عدة زوايا ويتم تقييمه أو الحكم عليه بنتائجه وما ينجر عنه أو يترتب عليه من مصالح أو مفاسد، ولذلك لم يجد علماء الأصول ودارسي الفكر السياسي الإسلامي مشكلة في تكييف وفهم المواقف السياسية المنبثقة من رؤية أوصولية تتحري الإصلاح باعتبارها تفريعات ووسائل لكل فيها اجتهاده ومذهبه لكن بالضوابط والأسس الشرعية المعروفة كالعدالة والحرية والشوري والمساءلة للحكام ..
فرسان شاطئ الراحة
لم أكن أعتقد أن في جعبتي من همس الوجدان ما أخوض به مسابقة كبرى كمسابقة أمير الشعراء، تلك المسابقة الجميلة التي أعادت لمجرة الحرف العربي بريقها. ليس لأني لست مسكونا بنزيف الكواكب في أفق التفعيلة الحرة أو العمودية، بل لأن تراكمات سلبية جمة تلبدت غيومها في أعماق حلم الشعر في أزمنة الهزائم والأنكسار العربيين تجعل من البوح الشعري، مجرد أنين خافت على أرصفة العصر.
حكومة المتناقضات لن تنجز كثيرا ولن تعمر طويلا
محمد الأمين ولد سيدي مولود
ouldsidimaouloud@maktoob.com
من الصعب جدا بل ربما من المجحف أن يحكم المرء من زاوية تحليلية منصفة بالفشل على حكومة لم تباشر بعد مهامها بشكل فعلي. ربما يقرؤه البعض كحكم مسبق لا يستند إلى الكثير من المنطق والواقع.
اكراهات السياسة ومقتضيات البرغماتية
بقلم : محمد مولود ولد المعلوم*
كان من اللافت مشاركة حزبين تقليدين من المعارضة في الحكومة الجديدة وهما حزب اتحاد قوى التقدم وحزب التجمع الوطني للإصلاح والتنمية "تواصل" مما يعني انتقالهما بشكل طبيعي من صف المعارضة إلى صف الأغلبية الحاكمة ، غير أن ما فاجئ الجميع وجعل بعض المراقبين يتساءلون هو ماهي الأسباب والدوافع التي جعلت كلا الحزبين يشارك في الحكومة الجديدة ؟
