أيها السياسيون.. رفقا بحكومات الثورة
لقد استكانت الشعوب العربية ردحا من الزمن لأنظمة الإستبداد الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد، بعد أن انقضوا على السلطة إما بانقلابات عسكرية حكموا من خلالها الأمة بالحديد والنار وجثموا على صدورها على كره منها ومضض،
الملحفة ...شروط الصحة والوجوب
إن لكل أمة زي تعتز به ويشكل لها مصدر فخر واعتزاز ويتغير من محيط لآخر ومن بلد لآخر ومن قومية لأخرى ويكون إحدى ثوابت هذه الأمة ومن المعروف جليا أن الملحفة هي زي المرأة العربية الموريتانية ونظرا للأهمية التي تحتل في صدور الموريتانيين تستحق أن تكون موضع صيانة من موجات التغيرات والانحرافات التي تشهدها الأمم بفعل العولمة والمسخ الحضاري الضارب في الأفق ولمعالجة هذا الموضوع يجب أن نسلط الضوء على التحولات التي عرفها هذا الزى الجميل بين الماضي والحاضر .
موريتانيا فى عين الإعصار: الحكمة بدل التهور
مع إشراقة كل يوم تطفو على سطح مواقعنا الإخبارية بعض من نُذر الأخطار المحدقة ببلادنا، والتي لا نزال نتعامل معها بمقاربات سطحية، تارة بسياسة النعامة، وتارة أخرى بمهدئات ظرفية، ما يلبث رمادها أن ينقشع عن لظى الحقيقة المُرَّة.
قبسات من ملحمة البناء والدعوة والإصلاح والجهاد عند الإمام الشهيد حسن البنا
في هذا اليوم: 12 من فبراير من سنة 1949م اغتالت المخابرات البريطانية والمصرية أحد أعظم وأنجح الدعاة والمصلحين الذين عرفهم العالَم الإسلامي
أطار.. في مرمى المدفعية الفرنسية الثقيلة؟
آدرار مهد ومرقد أعيان العلماء الأبرار، من عبد الودود ابن الحاج المختار ونجله المرابط محمد، مرورا بالعلامة قاري بن حمد الله، رحمهم الله، وأخيرا وليس آخرا أحمد محمود ابن اماه، عمنا - وإن العم لصنو الأب كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم- والذي زرته بالإضافة إلى عبد الرحمن ولد بزيد وامحود ولد أديدبي.. وهما ذوي رحم ماس، كما زرت قاري وبه بدأت بمزار صالحين أولاد "ميجة" بأدباي، بأقصى الجنوب الغربي لمدينة أطار، الجمعة 25/01/2013م، لكن أثناء قفولي عائدا أدراجي من حيث أتيت، وبعد أن ترحمت وسعي، متما زيارتي التي باشرتها بغلس، إذ أنا أجد نفسي وجها لوجه أما سيارتي جيب عسكريتين أجنبيتين مشرعتين أسلحتهما الثقيلة المصوبة، وكلتاهما بطواقم أجنبية صرفة، تمشيان الهوينى وبخيلاء ظاهرة، على الطريق المعبد الوحيد، المؤدي إلى آزوكي، مما أثار حفيظتي واستغرابي، أولا لخلو العربيتين من الحضور الضروري للأفراد وحدات جيشنا الوطني، وثانيا للأسلحة المشرعة لغير ضرورة معلومة.
حدودنا الملتهبة كيف نصونها
حراسة الثغور وإقامة الحصون وتشييد القلاع وحفظ بيضة الوطن من العبث والضياع هو أهم ما يشغل الدول والشعوب وحتى التجمعات الصغيرة لما فطر الله عليه الخلق من غريزة حب البقاء والدفاع عن النفس وتختلف حماية الأوطان وصيانتها من جيل لآخر ومن منطقة إلى أخرى تبعا لحجم التحديات وطريقة
قـــول علي قــــول في التعلــــــــيم!!
في بلاد المنارة والرباط يعيش التعليم حالة موت سريري..هذا لعمرك استهلال مخجل وخبر محزن،،نعالجه بما يقتضيه المقام من تذكير القوم بماضيهم المشرف ..
وما يمليه الحال من تنبيه علي واقعهم المر..
إيران وقصة ثورة إسلامية
قبل أربعة وثلاثين عاما من الآن اندلعت الشرارة الأولى للثورة الإسلامية في إيران ضد نظام القمع والتسلط والعمالة والفساد.
المجتمع الموريتاني ومأزق الازدواجية التعليمية
لا جدال في المكانة التي تحظى بها اللغات القومية في بناء نهضة كل بلد وتكوين شخصيته الثقافية وصيانة هويته الحضارية. ويعتبر النظام التعليمي الأداة الفعالة للمحافظة على هذه اللغات وضمان انتقالها بين الأجيال. وقد عرف النظام التعليمي الموريتاني منذ الاستقلال سلسلة من التعديلات سميت «إصلاحات » كان آخرها ما يعرف بإصلاح 1999 الذي كرس الازدواجية اللغوية المبكرة على أساس فرنسة تامة للمواد ذات الطابع العلمي والتقني وتعريب كلي للمواد الأدبية والدينية في ظل طغيان فرنسةممنهجة للإدارة والأعمال، مما نتج عنه إعطاء الأولوية للغة الفرنسية على حساب اللغات الوطنية وفي مقدمتها اللغة العربية، رغم كون هذه الأخيرة اللغة الدينية لكل قوميات الشعب الموريتاني واللغة الأم بالنسبة للموريتانيين الناطقين بالحسانية(البيظانوالحراطين) الذين يشكلون أغلبية سكان البلد.
