أخي : باب أحمد ولد محمد ولد أدي المصرفي الإسلامي المقيم في الدوحة , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
أما بعد: فقد فاجأني ردك على الأستاذ الكريم , د.محمد المختار الشنقيطي بنفس الحجم الذي فاجأتك به مقابلة الأستاذ (الشنقيطي ) بل أشد , وذلك لخلوه من أبسط المعايير الأخلاقية , المتعارف عليها في الردود , أو في المجادلة والنقاش ...
لقد قرأت ردك وإذا به ينتقل من قبيح إلى سيئ ومن سيئ إلى أسوأ ومن أسوأ إلى الأسوأ , لا يكاد أحد يستسيغ ألفاظه , رغم إعجابك به , وظنك أنه لا مثيل له :
فواعجبا كم يدعي الفضل ناقص *** ووا أسفى كم يظهر النقص فاضل
فهذا زمان يصدق فيه قول الشاعر:
وإن ترفع الوضعـــاء يومـــا *** على الرفعاء من إحدى الرزايا
إذا استوت الأسافل والأعالي *** فقد طابت منادمة المنايـــــــــا
ولكنني أقول لك:
فانعق بضأنك ياجرير فإنما *** منتك نفسك في الخلاء ضلالا
فما زرعت لنفسك ستحصده بإذن الله تعالى , ( واعمل ما شئت كما تدين تدان ) والجزاء من جنس العمل....
وقد ذكرني قولك: (ولكن يا للهول ... ويا للصدمة ... ويا للمفاجأة.... مالي ألاقي هشيما وجدبا... هشيما من الأفكار ... وجدبا من الذوق الرفيع والخلق القويم ... إذ لاح أمام ناظري عنوان يتصدر الصفحة بالخط العريض "الشنقيطي: لا مستقبل لـ"السلفية الفوضوية ) ذكرني بقول الشاعر:
أعد نظرا يا عبد قيس لعلما *** أضاءت لك النار الحمار المقيدا
فأعد نظرا يا أخي الكريم فلعله وقع خلط في نظراتك بين ما تكتبه أنت وأمثالك مع ما يكتبه الأستاذ الكبير(الشنقيطي)( فارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهوحسير ) وكما يقول المثل (رمتني بدائها وانسلت) فالهشيم والجدب والغث قد اجتمعت فيما كتبت ... إذ أظهرت لنا فيه: حقدا جديدا ودارس *
وعرفتنا أن:
لسانك ماذي وقلبك علقم *** وشرك مبسوط وخيرك منطوي
أخي لقد وضعت نفسك في مستنقع من السفالة لم يجرأ عليه أحد ,
ومع ذلك تنتفخ في ردك السافل كالببغاء , إعجابا بما كتبته
ليحسب الشحم فيمن شحمه ورم****
وتزعم إنهاض الأمة , وأنا أقول لك:
ما أنت الذي يسعى إلى إنهاضها **
كم قلت أمراض البلاد وأنت من أمراضها**
وهنا أقول لك: إني سأتجنب قدر المستطاع – شخصكم الكريم – ولا تحسبوا ذلك جهلا بعورائكم المسيئة التي أظهرها مقالكم , مع أن جهالة عينكم قد تساعد الكثير في عدم ذكر عورائكم التي لا داعي لذكرها , لولا غوصكم في شخص الشيخ محمد المختار الشنقيطي بالإفك المبين ......
لما رأيت الأمر أمرا منكرا *** أوقدت نارا ودعوت قنبرا

أخي الكريم: أنا لا أدافع عن كل ما يكتبه ويقوله الشنقيطي , فقد أبى الله العصمة إلا لرسله صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين , وكل ابن آدم خطاء , والشينقيطي مفكر وكاتب كبير يؤخذ من قوله ويرد , وهو حري بأن يرد عن نفسه ولكن لعل سكوته كان أبلغ , فقد حدثني أحد أصدقائه الخاصين: بأنه لا يرد على أحد , وهذا لعمري منهج طال ما سلكه العلماء والمفكرون فهذا شيخنا الكبير الشيخ بداه – رحمه الله - أعرض عن الشاب الذي رد عليه في المعتقد وقال باللهجة الحسانية (والله ما إشيع بي غرس يبغ إشيع من الفلانيين ) وقد حضرت لشباب طلبوا من شيخي الشيخ عدود –رحمه الله – بأن يسمح لهم بالرد على هذا الشاب فقال أنا أقول قولة الشيخ بداه الآنفة – رحمهما الله – وقد ذكر الشيخ القرضاوي - حفظه الله - أنه لا يرد على أحد مادحا كان أو ذاما ...
أولئك آبائي فجئني بمثلهم *** إذا جمعتنا يا جرير المجامع
أخي الكريم كنت أتمنى أن يكون ردك علميا , لا شخصيا , وأن يكون له نصيب أو حظ ولو قليل من أدب الحوار , وأن يكون على المقول لا على القائل , وأن يكون فيه ذكر لبعض المحاسن حتى لو على صيغة (ما أحسن بياض أسنانه).........
لكن الطبع يغلب التطبع , والطبع أملك , وترى في الناس ماتعرف في نفسك , وتنطق بما تعودت عليه من خير أو شر ,
إن اللسان لما عودت يعتاد****
وكل إناء بالذي فيه يرشح***
فقد جاء ردك مليئا إلا من الحكمة والإنصاف , فيوجد فيه الكذب والسخرية والاستهزاء والحقد الدفين.....
أخي الكريم لماذا لا يكون ردك منهجيا , بحيث ترد على الأفكار التي طرحها - الشنقيطي – بدل التطاول على شخصه؟؟؟؟
لماذا لا تكون عندك جرأة للدفاع عن عملية لمغيطي والغلاوية وتورين وقتل السياح الفرنسيين والتفجير أمام السفارة الفرنسية وتبني هذه الأعمال كلها؟؟؟؟؟؟
ولماذا لا تدافع عن التفجير والانتحار في العلن في بلاد المسلمين؟؟؟؟؟
فما علاقة كون الأستاذ – الشنقيطي – يكلم أبناءه بالإنجليزية بالردود على مقابلة الشنقيطي؟؟؟؟؟
وما علاقة كون – الشنقيطي – ذهب إلى تكساس أو رجع منها أو حتى من جامعة الإيمان بالرد على مقابلة الشيخ؟؟؟؟؟؟
أم أن الجهل وقلة العلم كان لهما دور كبير في الهجمات الشخصية بدل الردود العلمية؟؟؟؟؟؟؟
ثم إني أبارك لك شهادة الماجيستير – مسبقة الدفع وبالمراسلة للجامعة السودانية مما نعرفه ولم تذكره – والدكتوراه إن أنت حصلت عليها بنفس المنوال , لكن أليس هذا تدليسا على الناس أو ربما تشبعا بما لم تعطه ......
فأين هذا من الجلوس على كراسي الدراسة في الجامعات التي لا تتاجر بالعلم , ولا تعطي الشهادات مقابل الدفع المالي , مثل ما هو حال جامعتك التي تعرف؟؟؟؟
فردك هذا يوهمنا أنك تدافع عن السلفيات كلها , فأنت إذا رجل يجمع المتناقضات الغريبة ,والعجيبة والمستحيل جمعها.........

وهنا أقول لك: إن الشيخ الشنقيطي – معرفة - يعرفه الجميع له كثير من الكتب والمحاضرات والمقالات التي نفع الله بها شباب المسلمين وأخطاؤه مغفورة إن شاء الله تعالى في جنب ما قدم من خير.......
أما أنت أخي الكاتب – فــنكرة - قد تكون في سياق النفي ربما على الأقل بالنسبة للصحوة الإسلامية في موريتانيا وخارجها.......
وكأن لسان حال الشنقيطي يقول:
لو أني بليــت بهاشــــــمي *** خؤولته بنو عبد المـــــــدان
صبرت على عداوته ولكن *** تعالي فانظري بمن ابتلاني

يروى أن زين العابدين بن علي كان بجنبه رجل من آل الزبير في مجلس من الناس فبدأ أعرابي يسب الزبيري فأعرض عنه ثم بدأ الزبيري بعد ذلك يغلظ القول على زين العابدين فلم يجبه فقال ما لك لا تجيبني فقال الذي منعك من أن تجيب الأعرابي....

أنا أريد أن أطرح عليك سؤالا مهما وهو:
عن أي سلفية تتحدث أنت؟؟؟؟؟
وإلى أيها تنتمي؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقد كثرت السلفيات علينا , نريد منك أن تحدد موقعك , وما هو محلك من الإعراب , فالشيخ الشنقيطي ذكر سلفيتين اثنتين متناقضتين , كل منهما تكفر الأخرى وتشتمها فأين موقعكم يا باب أحمد....
السلفية الأولى هي (الملكية) وهذه سلفية منها المداخلة الذين يسبحون ويهللون بحمد الحكام , و فيهم بعض المشايخ يبررون ما يقوم به الحكام , وهؤلاء يكفرون كل من عارض الحكام بله من خرج عليهم , وخصوصا السلفية التكفيرية أو ما يسمى تنظيم القاعدة ومن يسير على نهجها.....
السلفية الثانية هم التفجيريون والتكفيريون وهؤلاء يكفرون الحكام لأنهم لم يحكموا شرع الله تعالى في نظرهم , ويكفرون العلماء لأنهم لم ينهوهم والمحكومين لأنهم رضوا أو سكتوا , وهذه السلفية هي شر الطوائف كلها , لأنها استباحت الدماء والأعراض بل وحتى الأموال...
والسلفية الأخرى هي السلفية العلمية , وهذه ترأسها هيئة كبار العلماء في السعودية وهي تضلل السلفية الجهادية ويسمونهم الفئة الضالة , والخوارج والفئة المارقة ، وأفتوا بقتلهم في الحل والحرم........
فكيف تدعي يا أخي أو تتزعم الردود عن هذ السلفيات كلها باختلافها وهو اختلاف تضاد , أم أنك تتترس بهم لضعف ربما في موقفك وموقعك, وفي الجماعة التي تنتمي إليها من هذه السلفيات .....
أما قولك: إنه أساء – أي الشنقيطي - إلى سلفية توصف بأنها علمية فقد ذكرني بقول الشاعر:
فما الذي يجمعه بهم سوى *** تترس يخاف من نزع الشوى
فعن أي سلفية تتحدث أنت يا أخي وترد؟؟؟؟؟؟؟؟
قد عرفنا علماء السلفية العلمية وفيهم العلماء الكبار , وهم غير معصومين كغيرهم من العلماء , ولهم الأجر إن أخطئوا عن اجتهاد ......
عرفنا جعفرا وبني أبيه *** وأنكرنا زعانف آخرين

ولكن الطائفة التي لا نعلم لها علماء , هي السلفية التكفيرية التفجيرية , أتحداك وأتحدى كل تكفيري أو تفجيري أن يذكر لي عالما واحدا يعتد بقوله على منهج التكفير يفتي به وبالتفجير في بلاد المسلمين وباستباحة جيوشهم وشرطتهم في الوقت الحاضر....
وشتان ما بين السلفية التكفيرية وبين السلفية العلمية التي يوجد فيها علماء كبار:
لشتان ما بين اليزيدين في الندى *** يزيد سليم والأغر ابن حـاتم
فهم الفتى الأزدي إتلاف مالــه *** وهم الفتى القيسي جمع الدراهم
فلا يحسب التمتام أني هجوتـه *** ولكنني فضلت أهل المكــــارم
وإن كنت أعلم أن بعض أفراد ( جماعة التكفير) يأتون إلى (السلفية العلمية) بوجوه غير التي يتحدثون عنهم بها في السر والخفاء , وهذا أيضا من التناقض بمكان...
وقد أعياني البحث للتكفيريين التفجيريين عن علماء ولم أجد لهم عالما واحدا , ومع ذلك نراهم يغوصون في المسائل التي يجبن عنها العلماء ويخافون منها , وهي إطلاق الأحكام بالكفر والقتل واستباحة الأموال والأعراض في ديار المسلمين , بل وينزلون ذلك في أرض الواقع , وإذا سألتهم من أين لكم هذه الأحكام؟؟؟ أحالوك إلى أشباح في الإنترنت يعتقدون عصمتها وكأنها ينزل عليها الوحي من السماء وإن لم يقولوا ذلك , فحسبنا الله ونعم الوكيل........
وهم في بلدنا ككل البلدان لا يرعون إلا ولا ذمة في مسلم ولا عالم ولا حتى ذمي ولا مستأمن , فالكل يشرعون عليهم سهام التكفير تارة , والتفجير تارات أخرى , أعرف لمنظرهم أبي محمد المجلسي شريطا كاملا مقززا حول تكفير الشيخ أحمد ولد امرابط إمام الجامع الكبير.....
وأعرف له قصيدة يكفر فيها الشيخ عدود – رحمه الله –
يقول له فيها:
تب إلى الله يابن عدود *** من موالات اليهود
وفيها يقول **** فأنت للطاغوت من أبر الجنود
وأنا لا أحفظها لسخافتها وجرأة وإجرام قائلها
وصدق المتنبي إذ يقول:
وإذا أتتك مذمتي من ناقص *** فهي الشهادة لي بأني كامل
سبحان الله :
أتهجوهم ولست لهم بكفء *** فشركما لخيركما الفداء

وهذه الفرقة التكفيرية إن كان عندهم من الإسلام شيئ فقد نسفوه بالأحزمة الناسفة في صحراء الجزائر وموريتانيا والسعودية والمغرب وفي بلاد أخرى ........
فقد غرر هؤلاء بأبناء المسلمين وضعفة العقول , ولعلهم استفادوا من قادتهم في بعض البلدان حيث يفخخون المجانين والدواب ويرسلونهم إلى الأسواق وأماكن التجمعات , وهاهم اليوم يصطادون أبناء المسلمين ليخربوا البلاد , وينشروا في الأرض الفساد , تحت مسمي الجهاد , حالهم مع الشباب كقول الشاعر لأخيه جندب:
وإذا تكون كريهة أدعى لها *** وإذا يحاس الحيس يدعى جندب
هذا وجدكم الصغار بعينـه *** لا أم لي إن كان ذاكــــم ولا أب
أذكر مقابلة مع أحد أمرائهم يقول فيها: سرقنا سيارة من المكان الفلاني , وأوقفنا رجلا عنده سيارة وأشرعنا السلاح في وجهه فخرج منها وركبنا فيها......
هنا أترك لك أخي القارئ الكريم: أن تحكم على هذا النوع من التصرف وإلى أي دين ينتمي , فالإسلام منه براء......
وهل هذه السلفية فوضوية أم لا بالله عليك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذه السلفية التكفيرية علاجها يكمن في أمرين لا ثالث لهما
1- حوار بن عباس رضي الله عنه....
2- قتال علي رضي الله عنه وأرضاه...
فالحوار أولا والمجادلة وتقديم الأدلة وتبيينها إذا قبلوا ذلك وهو ما تقوم به اليوم نخبة من العلماء العاملين....
والقتال ثانيا؛ إذا استباحوا أعراض وأرواح وأموال المسلمين والمستأمنين والذميين فضلا عن حمل السلاح في المساجد خروجا به على السلطة الشرعية كما حصل في غزة ...
فهذان الأمران لا ثالث لهما , هما حل هذا النوع من الأفكار المنحرفة.......

ثم اسمح لي لأقول لك: إنك يا أخي تبدوا – ما شاء الله - متميزا في فن النسخ والإلصاق وخصوصا في الأبيات الشعرية , ويبدو ذلك جليا فيها: (منقول)
سأكتبُ الشعرَ في الأرحام ِأزْرَعُهُ حتى تُحَدِّثَ عَنْ أخباركَ النُطَفُ
الحمدلله على جهلكم الكبير بالشعر وهذا التهديد يذكرني بقول جرير للفرزدق :
زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا *** أبشر بطول السلامة يا مربع
فالحمد لله على سلامة الشنقيطي منكم ......
ومن الأدلة الساطعة أيضا على جهلكم بالشعر: إيرادكم لبيت الزنديق بشار بن برد:
يا رحمة الله حلي في منازلنا ... وجاورينا فدتك النفس من جار
فرحمة هنا اسم جارية لبشار يتغزل عليها ونحن ولله الحمد في غنى عن حلولها في بيوتنا ومجاورتها لنا , فما أسقمه من فهم !!!
هذا إضافة إلى أن كل الأبيات التي نسختها ولصقتها غيرأشعاركل من العشماوي – لا أدري هل هو القديم أو الحديث؟؟ - وأمينة قطب هي: كلها أبيات لزنادقة .....

فحالك يا أخي باب أحمد مع الشنقيطي؛ هو حال الطير الذي نزل بشجرة كبيرة , ولما أراد أن يطير قال لها تماسكي فأنا سأطير , فقالت له والله ما شعرت بك وأنت تنزل فكيف أشعر بك وأنت تطير..........

بعض الأمثلة على الكذب الفاضح:
أخي أنا سأعرض عن التعليق على ما روجت له من كذبات في حق الشيخ الشنقيطي , أو كذبة تحاول بها رفع شخص أو تحطيم آخر , وعهدي بالكذب يخفض ولا يرفع:
الصدق يألفه الكريم المرتجى *** والكذب يألفه الدنيئ الأخيب
وهي كالتالي:
1- كون الشنقيطي طرده الزداني من جامعة الإيمان.
2- أنه يتعمد تكليم أبنائه بالانجليزية ..
3- قولك (مع وجود "نص دستوري"، حتى لو كان هذا الدستور ينزل دين الله بعد طاغوتي القوانين والأعراف ) فأين وجدت هذا في دستور موريتانيا التي هي محور مقابلة الشنقيطي؟؟؟ .....
4- هجرته الاختيارية إلى تكساس.....
فهذه كذبات ملفقة لا أساس لها من الصحة , وأخاف عليكم من أن تكونوا – خطٍّابية - جديدة يستحلون الكذب لنصرة مذهبهم.....
وللعلم فإن – الشنقيطي- جاء إلى قطر , حين رفض الأمريكان تجديد إقامته بسبب مواقفه ضد الطغيان الأمريكي تجاه بلاد الإسلام...
وأما اللقاء الحديث الذي ذكرت أنه جمعك (بالشنقيطي) فهلا قمت بكيل النصح في السر بدل الشتم والسب والقذع في العلن....
وحالك فيه لا يعدو أمرين:
وأنت امرؤ إما ائتمنتك خاليا *** فخنت وإما قلت قولا بلا علم
فأنت من الأمر الذي كان بيننا *** بمنزلة بين الخيانة والإثــم
فالله المستعان.....

متناقضــــــات:
1- أن الكاتب يقول إن الموقع لتيار إسلامي معروف , وإن رده ليس على حساب حركة إسلامية ضد أخرى , ثم يذكر أن تلك الحركة وقعت في فخ المحافظين الجدد , ودورهم في الوكالة القذرة .....
وهذه لعمري هي الفوضوية الفكرية , والتناقض..
وهذا التناقض ليس ببعيد عن منهجهكم إن لم يكن من صميمه , فكم عانينا وكم نعاني من قصور علمكم , وقلة فهمكم , وسرعة تكفيركم , فهذا أيمن الظواهري المنظر لهذه الحركة في العالم أصدر (الحصاد المر) , وأذكر أنه عند اتفاق الطائف بين (حماس وفتح) ضلل حماس وقال إنها مرتدة ، وعند حرب غزة بدأ وكأنه ينصرهم ويقول: جيوش المسلمين في طريقها إليكم , وكنت أتعجب بأي وجه سيظهر به ليناقض نفسه , ولكن الأمر أسهل عنده مما أفكر أنا فيه , وهذا التناقض يرجع في الأساس إلى الأحكام المتسرعة , والجهل أو التجاهل بحركة الإخوان عامة وحماس خاصة ......
2- وكذلك من التناقض أن تذكر الشيخ المربي عبد المجيد الزنداني , وتقول بعد ذكرك اسمه حفظه الله , أخي إنني أخاف عليك طلقة برصاصة أو رصاصتين؛ بتكفير أو قتل أو هما معا , ذلك أن العالم الكبير الذي ذكرته قائد مربي من قادة حركة الإخوان المسلمين , وحزبه يتفق مع حزب الحركة في موريتانيا في الاسم والمسمى – التجمع اليمني للإصلاح , والتجمع الوطني للإصلاح في موريتانيا - ؛
فكيف نجا بأعجوبة من الانبطاح والتنسيق مع المحتل , والركون للديمقراطية المخالفة لشرع الله؟؟؟ كما زعمت أنت
أو من الصورة الحائطية المزينة بالورود....
ولو كان الإسلام عندنا - حائطيا مزينا بالورود - لنسفتموه أنتم بالأحزمة الناسفة والمتفجرات والتخريب.........
ولكنه – أي الإسلام - نور الله يهدي به من يشاء ....
أخي أنا أتشرف أني ابن هذه المدرسة الفكرية الربانية , التي يمر عليها أمثالك من الشامتين والمرجفين والحاقدين:
ولقد أمر على اللئيم يسبني *** فأجوز ثم أقول لا يعنيني

لقد زادني حبا لنفسي أنني *** بغيض إلى كل امرئ غير طائل
وأني شقي باللئام ولا ترى *** شقيا بهم إلا كريم الشمائل

3- ومن عجائب تناقضك قولك في ردك إن: العيد السعيد بإطلالته الجميلة فرصة للتسامح والتصافي بين المسلمين عامة وحملة هم الإسلام خاصة) ,
ثم تقول بعد ذلك إن الشنقيطي سعى في الأرض فسادا لم تصل إليه زمرة بوش....
كيف تعده من حملة الإسلام أو من حملة همه إذا؟؟؟؟؟؟
أخي أترك الرد على هذه الاتهامات السقيمة السخيفة , حتى تحدد بنفسك من أي سلفية أنت؟؟؟؟؟؟
وعن أي سلفية تــــرد أو تدافع؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولعلي أختم بالقول: إن جزءا كبيرا منكم – أي السلفية التكفيرية أو ما يسمى تنظيم القاعدة - يعمل في بلاد المسلمين تحت ظل أنظمتها التي تحكمون عليها بالكفر وتتقاضون رواتب مالية من الدولة الكافرة – في نظركم - بل وتقولون إن الدار دار كفر لا دار إسلام وأنها دار حرب..............
فمتى استبحتم هذا كله ؟؟؟
ومن أين لكم إباحته ؟؟؟؟؟
وأين الولاء والبراء لديكم؟؟؟؟؟
وكيف تجلسون بين ظهراني الأعادي؟؟؟؟؟؟؟
وما الفرق بين الإدارة المالية – وأنت تعمل ضمنها كما ذكرت - والسياسية والشرطة والجيش أليس الكل سواء في العمل على تقوية الدولة الكافرة في نظركم؟؟؟؟؟
لله در القائل:
وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها *** أفاويق حتى ما يدر لها ثعل
عافانا الله من الانحراف الفكري والمنهجي .....

( وإن عدتم عدنا )
(وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين)

أبو محمد ولد محمد ولد أحمد الموريتاني