مريم بنت سيد محمد

*رسالة الي أحيد قبل أن يجف حبرك*..


قرأت رسالتك الجوابية نيابة عن صالح والدخول بين الأخ وأخيه *عمل آحاد ضعيف
الاسناد*. ولكن أريد أن أفقهك في ما تكتب قبل أ ن يجف مداد ما كتبته يا محمد
أحيد.

*حديث في الإعراب*

الحاء والدال (حد) وإذا جمع معهما ألف الهمزأصبح (حاد ) أي عن الصواب في الفهم
أو في قراءة التاريخ والوقائع وإذا جمع مع الثلاثة الياء فان الياء في لسان
العرب من حروف المعجم وهي من حروف الزيادات ومن حروف المد واللين وقد يكنى بها
عن المتكلم المجرور ذكرا كان أو أنثى كقولك ثوبي وغلامي إن شئت فتحتها وإن شئت
سكنتها ولك أن تحذفها في النداء خاصة تقول يا قوم ويا عباد بالكسر فإن جاءت بعد
الألف فتحت لا غير نحو عصاي ورحاي وكذا إن جاءت بعد ياء الجمع كقوله تعالى:
((وما أنتم بمصرخي )) وكسرها بعض القراء وليس بالوجه وقد يكنى بها عن المتكلم
المنصوب ، وقد قرأت ما كتب نظيري أحيد فما وجدته مصرخا ولا منقذا من حدود
الدماء إذا سالت ولا المداد إذا سكب.

لن أجادل ولكن سأسدي للأحيدي معلومات جزافا تنفع القارئ

وتقيم أود ما اعوج فهمه من رسالته:

1*لم يتبرأ محمد الشيخ من دعمه لولد الطايع بل لايزال ولهانا به وان كان كتب
معارضا للعلاقات مع اسرائيل والكادحين وبسبب ذلك حظرت صحفه ولاقي كثيرا من
الهنات و الصعاب.

2* لم يدعم السلطة الانتقالية لاعل ولامغمز له معه الا الحرب والسجال.

3*أسس جريدة الحوار التي رفض من خلالها يوميا انتخاب الشيخ الهرم كما دعاه
مرارا
وكان داعما لترشيح الزين ولد زيدان وواحدا من ادارة حملته الاعلامية.

4* لم يستقل مع الناصريين2000 لأنه غادرهم منذ1986 وليس صحيحا أنه ارتبط
بالاخوان ليوم واحد وبسبب مقالات التغيير الاستراتيجي ضد النظام اغلقت
صحفه1997م وقبل استقالة هؤلاء أو انفضاضهم عن ولد الطايع الذي واسوه منذ1984
الي انفصالهم عنه..

5*هناك فرق بين النضال السياسي المدني السلمي وعسكرة السياسة من الطرفين واذا
أراد ولد الشافعي أو ولد مولود ثورة أو أرادها غيرهم من المهم الابتعاد عن خلط
الأوراق مرة أخري، فليس هناك امكانية لاعادة سيناريو 8 يونيو من جديد.، ولايمكن
البحث عن أضاحي جدد.

6*أعرف حاجة كتابنا الي معرفة أنواع البيان في لسان العرب وفقه السياسة لذلك
بدت رسالتك في موقف: ضيق، ضحض، نزل.. كأنما تصعد في السماء.

7* لقد أخليت السجون وتحرر الاعلام وتعرت الملفات وقريش أدري بشعاب مكة
ووكادوكو وطرابلس وانواكشوط ستظل هي مربط الفرس: نضالا نضالا في وضح النهار
ودبابة دبابة في غلس الليل..

ولايزال المؤمن في سعة من أمره ما لم يصب دما حراما.

الدم الدم.

أعرف أن ما يؤلم في رسالة المناضل نصحه وقدأبكي النصح العقلاء وأدلج الغرور
بالشجعان.

وان عدتم عدنا.