موت "القبيلة" السريري و خطب "القبلية" الهستيري
- Published on Wednesday, 17 February 2016 15:10
من قائلين بأن القبلية أصبحت من الماضي و أن التعامل بمقتضاها ما عاد حقيقة ماثلة و فعلا مؤثرا في مجريات سير أمور المجموعات مع الدولة والمجتمع؟
و من قائلين بالمقابل إنها ما زالت حية و قائمة بكل تركيبتها و حضورها و تأثيرها في مسار عموم حياة البلد، تتقهقر تارة و لا تتلاشى و تعلو تارة أخرى
الأمن.. والسياسة.. والثقة.. والاعتراف
- Published on Wednesday, 17 February 2016 14:38
في كل يوم تزداد وتيرة التصاعد وتتسع دائرة التحديات الأمنية في المحيط القريب والبعيد عنا، وفى كل يوم تتعقد الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وحتى المناخية في العالم من حولنا، ومن الأكيد أن لذلك ارتدادات وتأثيرات على بلدان كثيرة من فصيلتنا ومن غيرها ومن دول كانت أقوى وأقدر مناّ، والأمثلة حية وكثيرة لمن يلقى سمعه أو يرى بعينيه من دون خصام أو جدال..
انتزاع القرار أولى من استجداء الحوار
- Published on Wednesday, 17 February 2016 14:10
.jpg)
من المتفق عليه أن أهم قنوات التطور السياسي ، وحمايته من أي ضعف ، يتمثل أساسا في وجود قوى سياسية " معارضة " تمارس عملها بحرية تامة ، و تراقب أداء الحكومة والقيام بممارسة عملية نقد موضوعي لأي قرار أو إجراء تقدم عليه السلطة التنفيذية ، ويترتب على ذلك أن المعارضة تؤدي دوراً ووظيفة أساسية باعتبارها من مكونات النظام الديمقراطي ، الذي ينطوي على عدة قيم أساسية مثل المساواة والحرية والمشاركة والتعددية.
للإصلاح كلمة تتعلق بمحاولة فهم المسلمين للإسلام
- Published on Wednesday, 17 February 2016 00:54
كلمة الإصلاح هذه المرة قـرأت واستمعت إلى كثير من أقوال المسلمين الموريتانيين على اختلاف أنواعهم وأفكارهم وأهدافهم، وتبـين لها أن الموريتانيين بجميع هذه الأشكال يتوجب عليهم أن يكثروا من شكر الله على نعمة الإسلام الذي شمل جميع مواطن هذه الدولة، وفي نفس الوقت عليهم أن يشكروه على نعمة أخرى ألا وهي حفظه لهذا القرآن كما أنزل وإظهاره لهذه النعمة بقوله تعالى {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} ومن ضمن هذا الذكر المحفوظ تلك الآية الخاتمة التي لا يـبقي قول بعدها ينفع ولا دعوى تسمع ألا وهي قوله تعالى {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا}.
بخصوص حادثة نسيبة (1) وقضية لحراطين
- Published on Monday, 15 February 2016 13:50
سأقول الحقيقة ولا شيء غير الحقيقة، فاعذروني على مرارة هذه الحروف، نظرا لابتعادها عن البحث عن ما يصادف أهواء النفوس، أو إرضاء الحكام. لست هنا بصدد بناء موقف سياسي أو فئوي أو عرقي. لست بصدد الانحياز إلا إلى حقوق الإنسان في الحرية والعدالة والمساواة والكرامة.
نحن مضطهدون من المهد إلى اللحد !!
- Published on Monday, 15 February 2016 12:19
.JPG)
نحن قوم مظلومون ومضطهدون في كل منحى من مناحي حياتنا العامة والخاصة وسأستعرض هذه المظاهر والتجليات في السطور التالية . وأرجو أن لا أكون مبالغا ...
أولا في أسرنا وفي طفولتنا نظلم ، من آبائنا وأمهاتنا ، بالضرب والإضطهاد ، فلا حق لنا في اختيار أسمائنا ولا لباسنا ولا طعامنا ولا توجهاتنا الدراسية.
"المُهَاجِرُونَ غَيْرُ الشًرْعِيِينَ" إِلَي الوَظِيفَةِ العُمُومِيًةِ!!
- Published on Monday, 15 February 2016 09:08
.jpg)
الوظيفة العمومية هي مركز التموين برجال الدولة و خَزًانُ الأطر الوطنيين الذين "طَلًقُوا" اختيارا مُغْرَيَاتِ السعي وراء المصالح و المنافع الخاصة وآَثَرُوا "الانقطاع"و التفرغ لتأدية الخدمة العمومية و السهر علي الشأن العام مقابل راتب معنوي أساسي مُجْزٍ و ضَافٍ من التقدير و التوقير و السكن في قلوب الناس و راتب مادي تكميلي لا يختلف اثنان في موريتانيا علي أنه "تحت خط الكفاية"!!.
هل من الخير.. جمعُ ما تفرق في الغير؟
- Published on Monday, 15 February 2016 08:10
يكاد يجمع المراقبون والأكاديميون والباحثون والمتخصصون في مختلف حقول المعرفة العلمية و بالذات منها العلوم الإنسانية، على أن المجتمع المدني بات أحد الركائز الأساسية في بناء الدولة الحديثة، و أن الأمر في ذلك لم يعد يقتصر على مجتمعات دون أخرى في دول الشمال و الجنوب رغم الاختلافات الجوهرية البارزة والسياقات التاريخية و السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي نشأ فيها المجتمع المدني.
حقيبتي.. وحقيبة الوزير
- Published on Monday, 15 February 2016 08:00
منذ مطلع عام 1992 إلى اليوم رافقتني حقيبة يدوية في منشطي ومكرهي، أحمل فيها أوراقي التي يصدق فيها قول الراجز:
كل نجار إبل نجارها!
وقد أضيف إليها أوراق طلابي في مواسم الامتحان أو الاختبار أيام ارتباطي بالتدريس.
نسيبة 10-11/ البكاي ولد عبد المالك
- Published on Saturday, 13 February 2016 21:17
بعد أحداث مدرسة نسيبة 1 الأخيرة وبعد صدور الرواية الرسمية لا يزال الكثيرون يطرحون السؤال أين الحقيقة ؟
